Navzdory letům pravicové pravidelné duchovní praxe, časté jógové sezení, vegetariánská strava se vzácnými přestupky, které jsem nedávno díval do zrcadla a musel jsem přiznat, že jsem, dobře, stárnou. Bolely se mé klouby, moje kvalita kůže se měnila a moje oči byly příliš suché na to, abych vydržel kontakty. Libry se pomalu nahromadily, únava otupila mé nadšení a zapomněla na mou paměť. Ty výpadky, které jsem kdysi připisoval kojení? Perimenopause.
Profesionální léčitel po dobu 25 let jsem byl kolem bloku alternativní medicíny. Byliny, akupunktura, reiki, rolfování, které tě pojmenujete, jsem to použil. Západní lékaři mě označili za zdravé a já jsem byl určitě bez patologie. Ale nelíbilo se mi, co se děje, jak to vypadá nebo jak to vypadalo. V den, kdy jsem nepřítomně vařil jeden, ale dvě čajové čajové suché, jsem věděl, že je čas něco udělat. Ale co?
Už dávno, když jsem žil v Indii, jsem se setkal s Ayurvedou, 5 000letý systém údržby zdraví na původem této země. Nejvýkonnějším klinickým nástrojem této starověké praxe celého těla je sofistikovaný systém vyvolávajících čisticí postupy Panchakarma. V letech od té doby jsem slyšel příběhy o tom, že panchakarma zvrátí chronické stavy, často těch, které neodpověděly na konvenční lékařské ošetření. Vysilující chronická únava, ochromující osteoartróza, hepatitida C, chronická bolest hlavy Všechny tyto podmínky měly, jak se zdálo, těží z léčby Panchakarmy.
Takže pokud to fungovalo tak dobře pro lidi, kteří jsou opravdu nemocní, co by pro mě mohl udělat Panchakarma? A co by to stálo? Při nahoru 250 $ denně plus letenky a péči o děti jsem vždy předpokládal, že si nemohu dovolit Panchakarmu. Teď jsem přemýšlel, jestli si to nemohu dovolit, abych to nezkoušel. Ve 40-něco jsem věděl, že tento pokles se nebude magicky zvrátit. Ostatní lidé si odsouvají dovolenou nebo traipse na jógové konference. Panchakarma by mohla být můj osobní klubový med-icine, opravdu dobrá investice, jak říká Deepak Chopra, M.D., s opravdu dobrým návratem. Rozhodl jsem se na to a zaregistroval se na pobyt v Ayurvédském institutu v Albuquerque v Novém Mexiku.
Starověký protijed pro stres
Koncept Panchakarmy může být pro obyvatele Západu těžký. Ti, kteří o tom slyšeli, často rychle předpokládají, že se jedná o další interní čisticí režim. Ale je to víc než to. Dr. John Douillard, ajurvédský lékař a autor Tělo, mysl a sport (Crown, 1995), říká, Panchakarma není detoxikační program. To je pouze jeho vedlejší výhoda. Jedná se o transformaci vědomí nahrazující stres tichem.
'mužské vlasy 70''s'
Porozumění principům ajurvédského pohledu na zdraví a nemoci (událost, které si klade za cíl Panchakarma), pomáhá uvést praxi do kontextu. Ayurveda vysvětluje zdraví jako dynamickou rovnováhu, jednotlivec žijící v harmonii s přirozeným zákonem. Systém bere v úvahu elementární, jedinečnou ústavu jednotlivce Prakriti , a také to, jak daleko se osoba lišila od této rovnováhy, Vikriti . Ústava každé osoby je popsána z hlediska Doshas , tři odlišné energetické vzorce známé jako Vata, Pitta a Kapha. Ačkoli všechny tři doshové existují v každém z nás v různých poměrech, jeden obecně převládá. Znalost způsobů, jak tito Doshas koexistovali v našich ústavách, může pomoci vést naše každodenní volby stravování a životního stylu směrem k stavu rovnováhy a lepšího zdraví.
Když vzniká patologie, Ayurveda to považuje za vyjádření genetické predispozice člověka, prostředí, návyků a porozumění. Vysvětluje Dr. Marc Halpern, ředitel Kalifornské vysoké školy v Ayurvedě, nemoci začíná ve fyzickém těle, když nestrávené jídlo a zkušenosti vytvářejí nebo , toxická látka, která se hromadí v těle. Onemocnění se pak vyvíjí prostřednictvím šesti odlišných fází, z nichž pouze poslední dva jsou rozpoznatelné vědeckou medicínou založenou na důkazech. Protože Ayurveda může identifikovat vzorce onemocnění před klinickou patologií, tento přístup umožňuje úroveň prevence nepředstavitelná pro konvenční medicínu. Z ajurvédského pohledu, i když je fyzické poškození nevratné, je stále možné minimalizovat nepohodlí a zatknout další zhoršení.
To je místo, kde přichází Panchakarma. Říká Bri Maya Tiwari, védský mnich, učitel a autor Ayurveda, tajemství uzdravení (Lotus Press, 1995), nejedná se o invazivní terapie, ale mají jít hluboko dovnitř, aby vyživovaly tělo a přiměly ho k uvolnění jeho odpadu, jeho toxicity. Tkáň by neměla cítit touhu po něčem, co se vzdalo. Nemělo by to být traumatické, jako Candy vytržená z dítěte.
Protože ajurvédští lékaři považují každého jednotlivce za jedinečný, přizpůsobení léčby pacientovi je ústřední. Proto může být dotazování lékařů vyškolených na indických ajurvédských školách frustrující otázky týkající se nemoci. Tyto Vaidyas , jak se nazývají v Indii, nezacházejí s nemocemi, zacházejí s lidmi. Odpověď vždy začíná, vše záleží na jednotlivci. Toto není žádný nový věk kývnutí na holismus, ale spíše samotný základ tohoto přístupu. (A není to ani nedostatek sofistikovanosti ohledně nemoci. Ayurveda neuznává například dva, ale například 20 typů diabetu.)
Ve skutečnosti jsou Panchakarma a širší tradice Ayurvedy nejvíce sofistikované systémy. Dr. Vasant Lad, zakladatel ajurvédského institutu, mě před několika lety přesvědčil a publikum amerických kardiologů, když jsem se s ním poprvé setkal s jeho prezentací na ministerstvu kardiologie v Presbyteriánském lékařském centru v New Yorku. Představil pasáže z Charak Samhita, 5 000letý lékařský text, který nastínil příznaky a komplikace srdečních chorob teprve nedávno objevených západní medicínou. Zdá se, že tisíce let před moderní vědou, Ayurveda shromáždila tyto znalosti bez mikroskopu nebo stetoskopu. Výsledkem je hluboké bohatství porozumění, které informuje o čisticích procedurách používaných v Panchakarmě dodnes.
Hluboká relaxace
'outfit 80's man'
Jednou z prvních věcí, které objevím po přihlášení k léčbě, je důraz kladený na přípravu domů. Řekl jsem, že provedení určitých kroků před ošetřením Panchakarmy maximalizuje účinnost, zabraňuje komplikacím a připravuje tělo na hluboké vnitřní uvolnění, které relace vždy přinesou. Ayurveda přirovnává tělo k větvi, která, když je suché, se pod stresem různých terapií uchopí. Pokud bylo dřevo nejprve řádně naolejováno, bude se krásně ohýbá.
Za tímto účelem začíná tato první fáze Panchakarmy s dietními omezeními: Žádné maso nebo mléčné výrobky týden před léčbou. To je pro mě snadné. Ale oleace mazání vnitřního těla je o něco těžší spolknout. Musím jíst dva, čtyři a pak šest polévkových lžic GHEE , nebo vyčištěné máslo, před meditací po dobu tří po sobě jdoucích ráno. Je to podivně plné a já sotva mohu jíst zbytek dne. Podle LAD však ghee poskytuje vnitřní mazání, což je nezbytné, aby se AMA nebo toxiny začaly vracet z hluboké tkáně gastrointestinálního traktu pro eliminaci. Třetí noc přináší úlevu ... dva polévkové lžíce ricinového oleje. Tyto domácí terapie pomáhají zkapalnit toxiny na místech, kde se usadily v mém těle, uvolňovaly je a posunuly je ven trávicím traktem.
Finally I’m set to start my five days of panchakarma. Early Sunday evening, I assemble with four others for an orientation at the Ayurvedic Institute. Besides our daily treatments, we will see Dr. Lad on Monday and Thursday, and check in daily with the panchakarma coordinator. In addition, we can attend yoga classes during the day, sit in on optional lectures, or take a cooking class in the evening. Our food is restricted to one dish, Kuchyně. Toto snadno stravitelné, lehce kořeněné jídlo s jedním nádorem z rýže Basmati a mung dal lze zdobit malým ghee, čerstvým listům koriandru (naše jediná zelenina), vápna a špetkou soli. Doporučujeme jíst podle našeho hladu (který bude méně než obvykle kvůli toxiny akumuluje se v žaludku), ale nejméně hodinu před ošetřením, a nejlépe ne po setmění. Hrnce bylinných čajů napomáhají trávení a čištění.
Pondělí je můj první den léčby. Začíná to jógou, po které následuje setkání s Dr. Ladem. Představuji mu dlouhý seznam stížností, především věci, které bych nikdy nepřiznal lékaři, který by si určitě myslel na hypochondrik. Ale v Ladově trpělivé přítomnosti rozlil všechno, co se mě týká. Samotné vydání je terapeutické. Dr. Lad není zmaten mými zjevně nesouvisejícími příznaky. Čtení mých impulsů identifikuje mé Prakriti a Vikriti, jádro ájurvédské diagnózy. Jak Prakriti, tak Vikriti jsou vyjádřeny interakcí tří doshů a čtení všech těchto faktorů mu pomáhá přizpůsobit program právě pro mě. Nejenže vyhodnotí mé současné nerovnováhy a schopnost odolat Panchakarmě, ale také každý den monitoruje můj stav pomocí pulsu a diagnózy jazyka, čímž se léčba upravuje.
To odpoledne mě dvě slunečné, usmívající se ženy vítá v Panchakarma Lounge. Jsou to masážní terapeuti, kteří mi dávají denní teplé olejové masáže. Tyto masáže jsou jasně choreografické a synchronizovány tak, aby každá žena zrcadlila pohyby druhého na obou stranách mého těla. Se čtyřmi rukama pohybujícími se jako jeden entita, teplé řeky oleje uklidňují něžná místa. Každý okamžik je nebeský. Aromatické nosní kapky prohloubí mé dýchání. Moje mysl zjemňuje. Teplý olej se nalije do prvního ucha, pak další a hluboce mě přesune do ticha. Oční kapky na okamžik intenzivně hoří, pak mi nechávají oči pozoruhodně jasné. Vzdávám se znepokojení nad chaotickými listy a vznáším se v kaluži teplého oleje.
Až příliš brzy jsem jemně zasunul do parní místnosti, abych se setkal s terapeutem, který dokončí mé ošetření. Ona voní pára s olejovým terapeutem oleje santalového dřeva, říká, pro mou ústavu. K pití jsou chladné látky pro hlavu, srdce a slabiny a voda nebo teplý čaj. O dvacet minut později mě doprovodí přes chodbu pro další ošetření lahodnou chvění teplého mléka, pasty santalového dřeva a mouky cizrny, které se šíří všude kolem mě. Chci to jíst.
Můj terapeut pak začíná Shirodhara, Proces jemného nalití teplého oleje do středu mého čela. Účelem je přesunout nervový systém do stavu hlubokého odpočinku. Funguje to. Ačkoli léčba trvá půl hodiny, trvám jen 10 minut. Probudím se teplý, kluzký a konzistenci přehnané nudle. Jste připraveni na sprchu? Zeptá se. Pokud musím, odpovím, neschopný argumentu. Když se teplá voda sklouzne po mém dobře promarněném těle, dávám pozor, abych terapeutické oleje nespaloval příliš velkým mýdlem. Nikdy jsem se necítil tak hluboce uvolněný a vychovávaný. Mohu se k takové léčbě opravdu podrobit ještě čtyřikrát? Vsadíš se.
Zpátky v mých šatech mě únava pustí na pohovku, než se mohu pokusit o sedmi minut chůze do mého pokoje. V době večeře jsem tak unavený, zajímalo by mě, jestli na přednášku je ten večer nějaký smysl. Netřeba dodávat, že brzy na postel je snadné. Následující ráno jsem vzhůru v 5:30 bez alarmu a cítil jsem se velmi svěží.
pokles blednout
V úterý večer jsem zjistil, že jsem méně vyčerpaný ošetřením. Ed Danaher, koordinátor Panchakarmy, mě ujišťuje, že imobilizující únava po pondělním zacházení byla ve skutečnosti dobrým znamením. Zdá se, že moje tělo uvolňuje hluboké vyčerpání. Nyní jsem připraven na druhou fázi Panchakarmy, kde tři po sobě jdoucí dny samostatně podávané bylinné klystýry ( dost ) jsou přidány k mým ošetřením. Basti odstraňuje přebytek vata z těla. Protože Vata je dosha zapojená do pohybu, je zapojena do všech nerovnováh. Basti pro mě není nový. Udělal jsem to doma z pokynů v Dr. Lad's Kompletní kniha ájurvédských domácích prostředků (Three Rivers Press, 1999) a zjistil, že je to prospěšné.
Ve středu odpoledne se věci otočí. Klimatizovaná místnost, kde dostávám svou masáž, mi dává chlad a na konci relace se třesu. Chills se zintenzivňuje i v parníku a já začnu bezmocně vzlykat, zpanikařil, že můj blažený týden bude zkrácen nemocí. Personál reaguje, ale ne rušivý. Uvědomuji si, že jsem přehnaný, neschopný zastavit, cítím se podivně uklidněný pocitem, že to všechno viděli dříve. Zbývající ošetření se změní tak, aby vyvážila můj současný stav. Jsem podporován, dokud se nestabilizuji, a Danaher nabízí své domácí číslo a povzbuzuje mě, abych zavolal s jakýmikoli obavami. Dnes večer je i krátká procházka domů mimo mou kapacitu. Přijímám jízdu a padám do postele. Během léčby bylo ve skutečnosti několikrát, které se cítily emocionálně syrové, a dovednosti, které jsem se během let intenzivních meditačních ústupů naučil, mi dobře sloužily při řízení psychologie. Američtí i indičtí odborníci souhlasí s tím, že pro čištění je nezbytné emocionální propuštění. Dr. Smita Naram, která provozuje zdravotní středisko Ayushakti v Indii v Bombaji, se svým manželem Dr. Pankaj Naramem mi později řekne, že pacient není nikdy manipulován, aby srážel katarzi. Stává se to jen jako přirozený vedlejší produkt čištění. Možné zhoršení emocí způsobuje, že celý proces je obklopen jemností a péčí, a naštěstí je moji terapeuti poskytují.
Brzy ve čtvrtek ráno jsem vzhůru, osvěžený a připraven na Basti. Zbytek ošetření jde úžasně a v pátek jsem hotovo. Ale životní styl a péče o sebe v týdnech po Panchakarmě bude vyžadovat mou pozornost. Aby bylo zajištěno, že vše pokračuje dobře, koordinátor Panchakarmy pečlivě zkontroluje mé stravovací vedení, navrhuje úpravy životního stylu (které zahrnují sexuální abstinenci po dobu, po kterou jeden prochází léčbou jeden týden v mém případě) a dává pokyny pro pokračování Basti každou sobotu na měsíc. Žádám o jeho trpělivosti, které vzdělávají klienty, vykreslili blaženě rozloženi pět dní léčby. Nyní jsem do tohoto procesu tak silně investován a tak zamilovaný do mého nového komfortního jídla, že pokračování v Kitchari rychle se zdá, že je žádoucí nepříjemnosti. Kromě skutečné doby léčby, která je hraniční extatická, se Panchakarma cítí trochu jako předčasné těhotenství. Nejsi opravdu nemocný, ale necítíte se dobře, žaludek je nejistý a jste po celou dobu unavení. To není jako lízátko o lázních. Tento odpočinek je těžká práce, takže vše, co jsem sotva mohl udělat cokoli jiného. V této únavě se dokonce i udržování časopisu zdálo jako gargantuan. Ale vzhledem k hloubce změn, které byly vytvořeny, se zdá, že množství odpočinku, které léčba vyžaduje, se zdá být přiměřená cena. Naram vysvětluje, že zbytek je Panchakarma efektivnější. Mnohokrát může aktivita rušit vata, čímž blokuje proces Panchakarmy.
Pět dní léčby je na klinikách státu Panchakarma běžným jídlem, ale po pěti dnech to připadalo, jako bych teprve začal. Dr. Ramkumar, ředitel Ajurvédské důvěry v Coimbatore v Indii, mi říká, že pečlivé čtení ájurvédského písma ukazuje na delší časové rámce, možná čtyři až šest měsíců (není divu, že je známá jako zdravotní péče Royals) a velmi přesné protokoly. Každou zimu Američané a Evropané zaplňují polovinu své 100-lůžkové nemocnice, kde, jak říká Ramkumar, průběh ošetření Kerala trvá minimálně pět týdnů.
Léčba v Indii má ve skutečnosti mnoho výhod, konkrétně delší léčby a nižší poplatky. V Americe probíhají programy a ubytování mezi 1 500 a 3 000 $ týdně. Mnoho lidí bude muset také cestovat. Jeden měsíc Panchakarmy v Indii běžně stojí 1 000 $. Lety z New Yorku v průměru 1 200 $. I s leteckým letákem je Indie výhodná. A indické kliniky nabízejí mnohem více terapií, než jsou k dispozici ve Spojených státech. Ale pokud detaily jako prkna na podlaze místo polstrovaných masážních stolů a terapeuti chatují během léčby, které vás odrazí, pak je nejlepší vyzkoušet panchakarmu blíže k domovu. Dr. Robert Svoboda, autor Prakruti, vaše ajurvédská ústava (Lotus Press, 1989), je jediný Američan, který absolvoval indickou ajurvédskou vysokou školu a má licenci pro praxi v Indii. SVOBODA jen zřídka doporučuje jít do Indie pro váš první zážitek z Panchakarmy, pokud jste tam dříve nežili.
„Trendy pánské módy 70. let“
Pro ty, kteří uvažují o Panchakarmě v Indii, nabízí Ramkumar následující návrhy: Buďte připraveni na indickou hygienu. Standardy jsou mnohem nižší než v Americe, i když to není důležité pro tento konkrétní proces, kde se díváme na vnitřní čištění. Dále doporučuje, aby se jeden připravil na úplný odpočinek. Neočekávejte, že se dokonce procházím, ale můžete přinést páskový přehrávač, aby poslouchal uklidňující hudbu. K tomu SVOBODA přidává žádost o přivedení vlastního klystýra nebo stříkačky pro Basti nebo pomocí jednorázových tašek, protože v Indii je značná HIV a hepatitida C.
Ať už hledá ajurvédský praktikující ve Spojených státech nebo Indii, Svoboda doporučuje opatrnost. Pokud máte nezkušeného lékaře, varuje, váš život je v nebezpečí. Vysvětluje, že postupy by mohly doshas zhoršit, aniž by je přiměly pohybovat se, nebo přesunout doshas špatným směrem, hlouběji do tkání. Scott Gerson, M.D., lékařský ředitel Národního institutu ajurvédské medicíny, zdůrazňuje důležitost přesného posouzení, jakou fázi nemoci, kterou pacient zažívá. Varuje, že pokud praktikující chybně použije radikální vyléčení opatření na někoho, kdo může být pouze bledý, riskujete zranění pacienta a tlačíte onemocnění hlouběji do fyziologie a urychlí progresi onemocnění. Dr. Marc Halpern dodává, že Panchakarma je jediná nejhlubší a nejhlubší léčba nabízená prostřednictvím vědy Ayurvedy. Z tohoto důvodu je potenciál pro uzdravení větší, stejně jako potenciál způsobit nerovnováhu.
Mnoho lidí však najde kvalifikované lékaře, kteří poskytují hluboce léčebné procedury. Moje vlastní zkušenost byla, že následky trvaly mnohem déle, než se očekávalo. Došlo k okamžitému posunu k pocitu více přítomnosti. Zvýšená sebevědomí mě více dotkla mé hluboké únavy, která přetrvávala dva dlouhé měsíce. K lepšímu nebo horšímu, že hrana New York City, která mi umožnila fungovat proti všem šancím, nepřežila Albuquerque. Chvíli trvalo, než se aklimatizoval na můj nový, který není-silně-silně-mysfainst-my-needs M.O., ale nějak se život stane a tímto procesem to neudělám.
Zájemci o Panchakarmu, ale hledají nějakou péči o nižší oktan, mohou vyzkoušet některé jednoduché domácí ošetření. Není to technicky Panchakarma, který je přísně klinickým procesem, který musí být sledován zkušeným ajurvédským lékařem. Ale mimo kliniku je Ayurveda silným bodem vzdělávání klienta do života pokračující péče o sebe. Ayurveda je více než systém zdravotní péče životním stylem. Halpern tvrdí, že nejlepší domácí péčí je vytvořit životní styl, který je v souladu s vaším prostředím prostřednictvím principů a praktik Ájurvédy, jako je každodenní olejová masáž, meditace, jóga a zdravé stravovací návyky. Zdůrazňuje hodnotu jednoduše odpočinku 15 minut po jídle. Pamatujte, že Ayurveda vidí zažívací potíže jako začátek nemoci.
Když přemýšlím o své zkušenosti, slyším jemně rezonanční hlas Bri Maya Tiwari: Záměrem Panchakarmy je přivést nás do harmonie s tím, kým jsme. Posuny v mé pohodě jsou jemné a velmi skutečné. Jsem zřetelně přítomnější, více trpělivější se svými dětmi a mnou, vděčnější a uctivější pro přátele i protivníky, spokojenější se životem. Cukr v krvi je stabilní, trávení silné a osvěžující spánek. Když je stres nevyhnutelný, mám hlubší odolnost a jednoduché a efektivní nástroje. Ale jsem spokojený? Ne úplně. Jeden týden to všechno udělal. Co by mohlo dělat šest týdnů? Uvidíme se v Indii.
Pamela Miles psala o humanizaci medicíny a přirozené podpory při léčbě HIV v Zdravá livin g a New York Daily News.
