V roce 2006 jsem otevřel jógové centrum v Durhamu v Severní Karolíně. Jednoho odpoledne jsem seděl na recepci, když ve dveřích vešel muž středního věku s úsměvem na tváři. Přistoupil ke mně, položil ruce na stůl a naklonil se dopředu a zeptal se: Máte bezplatné zkušební třídy? Zdvořile jsem odpověděl, že jsme to neudělali, ale nabídl jsem mu zlevněný úvodní balíček.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
Toto je poprvé, co tento příběh vyprávěji. Nejsem si jistý, proč jsem to nikdy nikomu neřekl. Možná jsem chtěl předstírat, že se to nestalo. Možná jsem nevěřil, že mi tak pohodlně ohrožoval rasovou slur. Pravděpodobněji však spočívá v tom, že jsem se styděl, že situace byla odrazem mé vlastní slabosti, protože jsem to jen - to se stalo.
Přál bych si, aby Yogís těmto zkušenostem nezískal, abychom mohli přijít k našim rohonům bez vnitřní předpojatosti a rasově nabitých zkušeností. Ale jako komunita, která se stále více rasově a kulturně rozmanitá, nevyhnutelně zažíváme okolnosti, které nám způsobují, že se díky našemu rasovému prostředí cítíme hanbou.
Uznání tohoto zranění nestačí. Musíme také prozkoumat způsoby, jak naše vlastní zkreslení bolí ostatním, a zejména to, jak si ublížili.
Cítit moji jinakost
V 80. letech vyrůstal v 80. letech jednou z mála rodin asijského původu v mém rodném městě Newport Beach v Kalifornii. Byl jsem jediným asijským americkým klukem ve své základní škole. Styděl jsem se za své tmavé vlasy a tmavší tónovou pokožku a chtěl jsem tak špatně, aby byl blonďaté vlasy a modrooký jako děti, které mě obklopují. Cítil jsem se jako ošklivá čarodějnice z filmu Disney.
Když jsem objevil jógu v mých raných 20 letech, reklamy na jógu-a mnoho tříd, které jsem se zúčastnil-byly naplněny více blonďatými jogíny s modrýma očima. Ještě jednou jsem se cítil izolovaný ve své jinakosti. Když jsem si vyvinul povědomí o svém vlastním sebepoškozování prostřednictvím vědomých praktik, řekl jsem si, že jóga-ta věc, kterou jsem tolik miloval a způsobil, že se mé srdce cítilo tak otevřené-musím s tím mít jen dobré věci-dobře?
Bohužel tomu tak není. Rasismus vůči jednotlivcům asijského původu se děje i v komunitě jógy. Násilné události, jako je tragédie v Gruzii, dělají titulní zprávy, ale asijští Američané čelí každodenním mikroagrese ve wellness prostorech, které se musíme rozhodnout ignorovat nebo nechat sklouznout. Je to až příliš běžná asijská americká zkušenost, odkud jste? Ne, myslím, odkud opravdu jsi? Po této linii výslechu často následuje, páni, vaše angličtina je tak dobrá. Naše jinačnost je označena jako věčný cizinec a je dále hozena do našich tváří, jako je očekávání, že jsme tiché a nenápadné - ta modelová menšina.
Pánské styly 70. let
Ingrid Yang, MD, je asijský americký jogín. Vzpomíná si, že když otevřela jógové studio v Severní Karolíně, slovně napadena rasovou slur. Foto: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
Na svých sociálních médiích specifických pro jógu bych dostal komentáře o své asijské kráse nebo exotice. K tomuto objektivizaci došlo tolikrát, že jsem změnil svůj obsah, abych se vyhnul ukázání holého břicha nebo náznaku štěpení. Spíše než riskovat, že jsem byl exotizován, rozhodl jsem se, že raději nebudu vidět. Vybral jsem se skrývat nad tím, že jsem byl objektivizován způsobem informovaným dravým sexuálním chováním a podrobením žen z různých kulturních prostředí.
'pánské plážové svatební oblečení'
Nezavržení znamená uznání
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
Jako jogíny si říkáme, že jsme o míru a ahimse. Nezavržení však znamená uznat a mluvit o slonech v místnosti: že rasismus existuje v komunitách jógy. Ovlivňuje to nás všechny. Rasová nenávist je bolest každého, nejen bolest obětí střelby v Atlantě nebo lidí asijského nebo afrického původu. Hadičně řízená nenávist snižuje důstojnost každé komunity, ať už je to černá, asijská, Latino, Střední východ, bílá nebo jiná.
Jak to napravíme? Nejprve uznáváme jeho existenci. Poté musíme být otevřeni rozhovorům - tvrdým, zranitelným a děsivým rozhovorům. Musíme také přehodnotit své vlastní podvědomé zkreslení a způsoby, jak udržujeme bolest ostatních a není ochoten odhalit své vlastní zranitelnosti. Tato místa jsou syrová, trapná a často vina. Ale oni jsou tam, kde dochází k transformaci.
Teprve tehdy, když jsme si více vědomi našich vlastních vnitřních předsudků, si můžeme uvědomit, jak podporovat ostatní prostřednictvím svých vlastních traumat, i když si myslíme, že nás neovlivňují.
Pojďme společně zvýšit naše vědomí
Moje zkušenosti nejsou zkušenosti každého asijského Amerika. Nejedná se o zkušenosti s každým asijským americkým ženou ani zkušeností s každým asijským americkým jogínem. Při psaní tohoto psaní nemluvím jménem ostatních, ale veřejně prohlašuji, že se rozhodnu promluvit jménem ostatních. A žádám vás, abyste udělali totéž. Buďte ochotni vést tvrdé rozhovory, které se cítí nepříjemně. Přečtěte si více o historii jiných kultur. Postavte se a řekněte, že není v pořádku ublížit ostatním, ať už slovy nebo činy. Promluvte si, když vidíte rasově motivovanou nespravedlnost, která se děje před vámi. Mluvit hlasitě.
Věřím v naši komunitu jogínů. Věřím, že jsme lepší než tohle. Máme schopnost používat naše neškodné hodnoty k podpoře těch, kteří musí být posíleni a bránit ty, které by jinak byly oběťmi. Můžeme přijít do našich komunit se stejnou zranitelností, jakou přinášíme na naše rohože. Pojďme si vychovávat naše vědomí - jako jogíny a jako lidé - tím, že udržují naše srdce otevřená a naše mysl vzhůru. To je náš okamžik.
Ingrid Yang je lékař interního lékařství, terapeut jógy a publikovaný autor. Vyučuje jógu více než 20 let a je autorem knih Adaptivní jóga a Hatha Yoga Asanas. Dr. Yang vede školení a ústupy po celém světě se zvláštním zaměřením na kinestetickou fyziologii a uzdravení prostřednictvím dechu, meditace a spojení mysli těla. Zjistěte více na www.ingridyang.com nebo Instagram.com/ingridyangyogamd .
