Několik let v 90. letech jsem žil v Indii Chennai a měl jsem tu čest každý den studovat s velkým mistrem jógy T.K.V. Desikachar. Jednoho dne byl na konzultaci s panem Desikachar přiveden mladý muž z Francie. Tento muž byl velmi dychtivý naučit se jógu a zavázal se, že zůstal v Indii a několik měsíců studoval. Jeho zdraví však od jeho příjezdu do Indie klesalo a po několika týdnech ztratil docela trochu na váze, stal se velmi bledým a slabým a nebyl schopen se zaměřit na své studium.
Během hodnocení tohoto mladého muže pana Desikachar se ho zeptal na svou stravu a konkrétněji, jestli jedl maso.
Proč, ne, pane, samozřejmě ne, odpověděl muž.
Proč říkáte „samozřejmě ne“? Zeptal se pana Desikachar.
Protože chci být učitelem jógy, řekl a každý ví, že učitelé jógy nemohou jíst maso.
Mladý student dnes odrážel víru mnoha učitelů a studentů jógy, že jóga nějak zakazuje jíst maso. Mnoho lidí, kteří studovali Patanjali Jóga zítra , široce považován za autoritativní text jógy, přirovnává koncept ahimsy nebo neharsingu s vegetariánstvím. Je přirozené pro ty, kteří studují jógu, aby se pokusili přijmout celý životní styl, který odráží jejich nový závazek k vědomému životu a duševní rovnováze.
Ale podle jógy Sutra se nemusíte stát vegetariánem. Zmatek pramení zčásti z nesprávné interpretace ahimsy v kombinaci se skutečností, že první generace učitelů jógy ve Spojených státech většinou studovala s učiteli - jako je Sri Desikachar, Swami Satchidananda, B.K.S. Iyengar a Sri Pattahbi Jois - kdo, byl kulturně indický a Brahmin, měl tendenci být vegetariánský. V komunitě jógy se tedy vyvinula myšlenka, která spojuje jógu s vegetariánstvím. Praxe Ahimsy však není tak jednoduchá.
Posoudit poškození
Ahimsa (Sutra II: 3O) je první z pěti pokynů pro sociální a environmentální pokyny, nazývané Yamas, předložené Patanjali ve druhé kapitole jógy Sutra. Yamas jsou první z osmi končetin nebo prostředků, které vám pomohou dosáhnout stavu jógy nebo soustředěné koncentrace, aby bylo možné jasněji vnímat, být více propojeni s autentickým já a v důsledku toho trpí méně. Yamas se skládá z pěti složek: ahimsa (neharní), Satya (pravda, která neublíží), Asteya (nekovetousness), Brahmacharya (vhodné vztahy a hranice) a aparigrah (pouze přijímá to, co je vhodné).
Viz také Mám zájem o přijetí veganské diety. Kde začnu?
Jak říkám svým studentům, tyto pokyny nám pomáhají rozlišovat mezi neustále se měnící, nestálou myslí a tím, co Patanjali popisuje jako část nás, která je čistá, dokonalá, neměnná a trvalá: naše vlastní pravé, autentické já. Rozlišováním mezi nimi můžeme jednat z místa našeho autentického já (místo mysli), a proto zažívat méně utrpení.
V případě francouzského studenta jógy se na něj pan Desikachar podíval do očí a zeptal se: Uvažovali jste o újmě, které pro sebe způsobujete tím, že nejíte maso? Řekl, že tento mladý muž nezískal přiměřené živiny pro svůj typ těla a že indická vegetariánská strava mu nesloužila - a ve skutečnosti mu to poškozovalo. Poté poradil muži, aby okamžitě začal jíst nějaké kuře nebo ryby a mít alespoň dvě porce denně.
Zvažte se
Nyní samozřejmě Desikachar neřekl, že každý, kdo je vegetarián, způsobuje škodu pro sebe - Desikachar je sám vegetarián - ale pro tohoto konkrétního studenta nebyl vegetariánství optimální nebo nejpodpornější stravou. A při praktikování ahimsy se musí koncept neharmingu vztahovat také na sebe - ať už jdeme o naše interakce s ostatními, naše vztahy nebo naše povolání. Zatímco jóga sutra je navržena jako univerzální text, musí být vždy přizpůsobena jednotlivci.
Viz také Prozkoumejte vegetariánské kořeny jógy
Poté, co Studentovi nabídl předpis, Desikachar dále vysvětlil často zapomenuté a nepochopené příští Sutru, která okamžitě následuje Ahimsu a Yamas v II.3O:
II.31 Jati Desa Kala Samaya Anavicchinna Sarvabhaumah Mahavratamam
V této sutře Patanjali uznává, že pouze ty velmi vzácné bytosti ve všech světech (Sarvabhaumah), které vzali velký slib (Mahavratam), jsou schopni praktikovat všech pět jamasů bez přerušení (vicchinna), zatímco - a to je klíčové - zbytek nás musí upravit na naše současné povolení (deseda), a to ročně, měsíční, a ročně, měsíční, nebo to ročně, měsíční, nebo to ročně, měsíční, nebo to ročně, měsíční, nebo to ročně, měsíční, nebo to ročně, a ročně, a ročně, a ročně, a ročně, a ročně) (Kala) nebo okolnost (Samaya).
Například, pokud by ten, kdo si žil (Jati) rybářství pevně dodržoval Yamas bez Sutry II.31, by nemohl praktikovat ahimsu, pokud se nevzdal své okupace, a proto poškodil svou rodinu nebo sebe tím, že nebude schopen poskytnout. Podobně na místě, kde žijete (DESA), nemusí být čerstvá zelenina k dispozici po celý rok a může být lepší pro vaše zdraví doplnit vaši stravu masa. Podobně, v závislosti na ročním období (Kala), konzumace masa může být výhodnější, nebo v případě mladého muže z Francie znamenalo jeho okolnost (Samaya), že jíst maso bylo pro jeho pohodu méně škodlivou volbou.
buzz cut slábne
Přizpůsobte se své okolnosti
Tento koncept jsem musel přijmout ve svém vlastním životě. Když jsem otěhotněl se svým třetím dítětem, byl jsem vegetariánem ovo-lakto více než deset let. Najednou jsem zjistil, že toužím po červeném masu. Několik týdnů jsem odolával jí to, protože to šlo proti mému přesvědčení. Zpočátku jsem se stal vegetariánem poté, co jsem se dozvěděl o dopadu nadměrného rybolovu a továrního vlečení, vyčerpání půdy a vodních zdrojů v důsledku zemědělství zvířat a skleníkovým plynem zvednutí skotu. Ale prozkoumal jsem, kde najít organické, bez hormonálních hovězích masové trávy (které bylo vychováno co nejvíce lidsky a ekologicky zodpovědně) a snědl půl hamburgeru. Při mém příštím prenatálním jmenování o měsíc později mě můj lékař informoval, že jsem velmi anemický, navzdory železným doplňkům, které jsem užíval, a ona mě povzbuzovala, abych pravidelněji červené maso - potvrzoval, že moje touhy mi říkají, co mi potřebuje, a že tím, že jsem nejedl maso, jsem sám (a možná moje dítě) poškodil.
Viz také Jezte si cestu k šťastnému: výhody potravy s podporou nálady
Pokud jde o vaši stravu a praktikující ahimsu, existuje mnoho způsobů, jak začlenit maso a zároveň zůstat věrný jógové sutře. Možná pro vás je správný přístup jíst maso pouze v určitých dnech v týdnu nebo roce. Nebo je pro vás důležitý způsob, jakým se maso loví nebo sklízí. Nebo možná řeknete modlitbu poděkování zvířeti, které dalo svůj život za vaši výživu, výživu a potěšení.
Nakonec, toto vědomí a pozornost jsou v tom, v co doufáme v naší praxi - starat se o sebe a o ostatní kolem nás, být přítomen s našimi činy a dělat vědomá a promyšlená rozhodnutí (spíše než reagovat bez myšlení, což často vede k utrpení). Pokud nepraktikujeme principy nastíněné v Yamas se sebou samými, jak můžeme očekávat, že je autenticky žijeme a nasměrujeme je k ostatním? Když aplikujeme Yamas na sebe i na ostatní, bereme co nejlépe o sebe a děláme svou vlastní důležitou práci v tomto procesu osobního růstu a transformace.
Viz také 3 Ayurveda inspirované principy vědomého stravování šéfkuchaře Nira Kehar
4 kroky k pěstování ahimsy
Udělejte si několik okamžiků každý den, abyste se přihlásili sami se sebou a kultivovali ahimsu, a to jak pro sebe, tak pro ostatní ve vašem životě.
- Posaďte se tiše ve vašem domě, v zaparkovaném autě nebo dokonce na autobusu nebo v čekárně lékařské kanceláře a přiveďte své vědomí k dechu.
- Sledujte kvalitu a pohodlí dechu bez úsudku. Je to rychlé a krátké? Napjatý a těžký? Mělký a tichý? Hladké a stabilní? Pozorování sebe sama (dech, vaše pocity, vaše myšlenky, úroveň energie atd.) Bez úsudku je prvním krokem k tomu, aby byl jemný s sebou a nasměroval postoj ahimsy dovnitř.
- Po několika okamžicích pouhého pozorování dechu uvolněte břicho a přesuňte dýchání k jemným břišním dechům, což umožňuje břicho expandovat na vdechování a jemně se starat o výdech, aniž by bylo nuceno nebo napjaté. S každým dechem si připomeňte, že jste v pořádku stejně jako vy. Možná bojujete nebo procházíte výzvami, ale právě teď máte pravdu. Připomeňte si, že jóga je probíhající praxe a že praxe osobního růstu není vždy snadná.
- Nyní přemýšlejte o způsobech, které byste mohli podporovat nebo být laskavější nebo jemnější pro sebe: Mohli by zahrnovat tichou procházku, trávit čas se svým psem nebo přítelem nebo se vykoupat. A pamatujte, že i těchto pár okamžiků dýchání a reflexe je praxe laskavosti a jemnosti. Z tohoto místa kultivace Ahimsy vůči sobě a přihlášení k sobě bez úsudku budete lépe schopni zvládnout jakékoli výzvy, které vám přicházejí, a reagovat na ostatní ve světě a ve vašem životě z místa porozumění, které vychází z toho, že je spojeno s tímto tichým vnitřním zdrojem vašeho vlastního, skutečného, autentického já.
Kate Holcombe je jógová terapeutka a zakladatelka a ředitelka Léčivá nadace jógy v San Franciscu.
