Obecně bez námahy rytmus mého života - a moje jógová praxe - se v mých 20 letech posunula. Když mi bylo 29 let, procházel jsem bolestivým rozvodem, byl jsem nucen udělat si nový domov pro sebe a svou 18měsíční dceru (náš domov byl v uzavření trhu, protože jsem byl jedním z mnoha postižených velkou hypotékou v roce 2008). Už jsem se necítil podporován svými každodenními praktikami Asana a Pranayama. Poprvé se mi zdálo, že moje smysly byly zakaleny a otupěné. Místo toho, abych přišel na péči o podložku a bez bolesti, jsem se ocitl ohromen činností v mé mysli a odrazováním v mém srdci- a byl jsem rozptýlen neznámou únavou a bolestivou.
Vracíte se domů do Ashtanga jógy
Naštěstí mě osud vedl hned k mé podložce. V tomto bodě jsem už učil jógu téměř deset let a byl jsem při několika příležitostech vystaven Ashtanga józe. Ale poté, co jsem proti tomu byl silně ovlivněn jedním z mých nejoblíbenějších učitelů, jsem na to reagoval s averzí a úsudkem. Přesto v tomto konkrétním okamžiku v mém životě se tato praxe cítila jako doma. Ocenil jsem ticho. Byl jsem uklidněn rovnoměrným rytmem. Cítil jsem se podporován podrobnou strukturou.
V tomto systému používáte dech k propojení držení poloh v přesném pořadí a svůj pohled použijete k odpočinku své pozornosti na konkrétním místě. S každodenní praxí jsem si velmi rychle uvědomil, že praxe Asana není ani tak o různých postojích, které přicházejí a odcházejí, ale spíše o tom, jak využíváme naše rovnoměrné, nepřetržité dýchání a neustálý pohled, abychom zůstali zapojeni do akce a udrželi se zaměření. Když tímto způsobem cvičíme, můžeme produktivněji pozdravit mírnou úzkost, která se často objevuje, když se snažíme nové a náročné věci - konečně se učíme, jak pozorovat a reagovat spíše než soudit a reagovat.
To se samozřejmě snadněji říká, než udělá. Naše těla nás mohou rozptýlit bolestmi, bolestmi a touhami; Náš dech může být mělký, nevyzpytatelný a namáhavý. A naše mysl je obvykle divoká s myšlenkami - svinující se všude - a často se prolínají strachem. Jak můžete jednoduše upustit do praxe a uklidnit dech a mysl, bez ohledu na to, jak se cítíte nebo co se toho dne stalo?
Když se moje neschopnost soustředit a moje tendence k rozptýlení byla příliš hluboká, uvědomila jsem si, že se musím dostat z hlavy. Místo toho, abych sledoval pohyb mé mysli, zaměřil jsem svou pozornost na své smysly.
Viz také Na výzvu? Vyzkoušejte tuto kreativní pozdrav Ashtanga
Klepnutím na sílu tapas
V józe sutra Patanjali vysvětluje, že klíčem k mentálnímu čištění je tapas - disciplinované úsilí, které vytváří čisticí teplo. Když jsou mysl a tělo očištěny tapas, srdce může svobodně svítit.
Tapas je naše ochota používat tělo, dech a mysl k zahájení nezmochavého procesu - udělat obětní oheň sebe samých.
Tapas je naše ochota používat tělo, dech a mysl k zahájení nezmochavého procesu - udělat obětní oheň sebe samých. This fire can be uncomfortable, so tapas also refers to the ability to cultivate and sustain the capacity for the hard work that helps us overcome challenges and setbacks. One of the ways yoga helps us practice this discipline and create the friction and subsequent heat required for change is by giving our senses something to focus on so they don’t run wild and tear our minds apart.
Asana (vztahující se k našemu pocitu dotyku) jsou navrženy tak, aby nás změkčily a pomohly nám uvolnit strach, bolest a pochybnosti. V tomto systému jsme povzbuzováni, abychom zůstali, aniž by se potýkali, po celou dobu držení těla. Tento odpor k fidgetingu vyžaduje myšlenky a nepřetržité úsilí a vytváří teplo. Dýcháme nosem se zvukem, do celého žebra, hrudníku a záda, zatímco ústa zůstávají zavřená. Tato strukturovaná, dokonce i dýchání (vztahující se k našemu pocitu zvuku, vůně a chuti) také vyžaduje myšlenky a úsilí a přidává k ohni, který stavíme. Dech je neustálá připomínka, že věci přicházejí a věci odcházejí, a odpor k tomu je marný.
Náš smysl pro dohled v józe je podporován a posílen pohledem. Doporučujeme, abychom na jednom místě tiše odpočívali očima, abychom pomohli soustředit mysl. Když pomáháme našim smyslovým orgánům soustředit se, spálíme rozptýlení a staneme se rozumnější a citlivější. To má vliv na náš vztah se světem. Začneme kultivovat rozlišování, které pomůže dalším duchovním pronásledováním prostřednictvím lepších rozhodnutí.
Byla to jasná struktura praxe Ashtanga; výslovný, okamžitý cíl pěstování hlubokého a čištění tepla; A jasná instrukce, jak vědomě nasměrovat všechny mé smysly na přítomnost, která byla nejvíce osvobozující, když jsem se zabýval výzvami mých konce 20. let.
Vypálení rozptýlení a stát se rozumnější a citlivější má vliv na náš vztah se světem.
Teplo, které jsem kultivoval, přineslo mému tělu mladistvou. Všechny podrobnosti a podpora umožnily svobodu od těžkosti mé mysli. Úleva, kterou jsem obdržel na podložce, umožnil bez námahy návrat k mému potěšení z posvátných textů, pranayamy, zpívání a meditačních praktik. Velmi brzy poté, jak je to vždycky, temné mraky prošly, a já jsem byl ponechán s hlubším pochopením toho, proč si věnujeme čas trénovat každý den - abychom se stali stále vnímavějšími k božským darům všude a uvnitř nás.
Viz také Master Paschimottanasana v 6 krocích s Erikou Halweil
