Jako učitel jógy vidím ve své třídě několik archetypů, ale žádný tak znepokojující jako řízený a nevědomý student, který se prosklenými očima chodí do extrému nebo se pokouší o nejpokročilejší variantu každé pozice. Úplně disociovaný, tlačí dále a dále, nedokáže provést opravy nebo úpravy. Teprve když zdůrazňuje své tělo až do bodu zranění nebo vyčerpá svůj nervový systém, by si mohl všimnout potenciálního poškození tohoto cyklu. Mezitím nektar vědomí leží těsně mimo jeho dosah: ustupovat a obývat svou praxi uvolněnějším způsobem by mohlo přinést větší pocit, povědomí a růst.
As a psychologist, I’m aware that the repetitive behavior students exhibit during yoga class originated long before they stepped onto the mat; the classroom is simply the arena in which we can witness our deeply ingrained habits in all their glory. According to yogic philosophy, we’re born with a karmic inheritance of mental and emotional patterns—known as Samskar - Throuh, který během života jezdíme znovu a znovu.
Slovo singl pochází ze sanskritu sám (kompletní nebo spojené dohromady) a třtina (akce, příčina nebo to). Kromě generalizovaných vzorců jsou Samskaras individuální dojmy, nápady nebo činy; Dohromady, naši Samskaras tvoří naši kondici. Opakování Samskaras je posiluje a vytváří drážku, která je obtížné odolat. Samskaras může být pozitivní - představte si nezištné činy matky Theresy. Mohou být také negativní, jako v samolacerujících mentálních vzorcích, které jsou základem nízké sebeúcty a sebezničujících vztahů. Negativní Samskaras je to, co brání našemu pozitivnímu vývoji.
Získejte zbrusu novou drážku
Nasadiya nebo hymna stvoření v soupravě Veda - nejstaršího posvátného textu hinduismu - s nápisem oceánské temnoty, která zakrývala životní sílu stvoření: temnota byla na začátku skrytá temnotou, / bez rozlišovacího znamení, to všechno byla voda. / Životní síla, která byla zakryta prázdnotou, / která vznikla prostřednictvím síly tepla. Toto je metafora našeho duchovního narození: Na začátku obsahujeme, stejně jako vesmír, oceán bezvědomí posetého souostrovními oblastmi probuzení; Společně tvoří náš vnitřní svět. Pak se něco vyvolá a začíná proces. Naším cílem je osvětlit povědomí o temném oceánu, přivést se do bytí. K tomu musíme vyměnit naše negativní Samskaras za pozitivní.
Samskara je univerzální; Je to jeden z prvků, který definuje lidský stav. Jsme, nepopiratelně, stvoření zvyku a fyzická, mentální a emocionální místa, ke kterým často přitahujeme, jsou dobře navigované galaxie negativní Samskara. Přesto jóga sutra (II.16) uvádí, Heyam Duhkham Anagatam , nebo je třeba se zabránit budoucímu utrpení. Zní to dost jednoduše, ale jak to děláme?
V průběhu let jsem byl svědkem nespočetných lidí, kteří byli chyceni v tahu destruktivních Samskaras a téměř tolik se snaží vytvořit zdravější vzory. Při použití v synergii může být jóga - která generuje vhled do fyzického těla - a psychologie -, která zkoumá emoční říši - může být v bitvě proti negativním Samskaras nesmírně efektivní. Z propojení těchto dvou léčivých filozofií se objevilo průvodce, který následuje, se sedmi kroky pro transformaci Samskarasu.
Krok 1: Sankalpa (mezinárodní)
Změna Samskaras není náhodný proces, vzorec, na který narazíme, aniž by to bylo možné. V boji o vytvoření zdravějších Samskaras, Sankalpa (Záměr) je to, co mytolog Joseph Campbell nazval výzvou k probuzení. Sankalpa spojuje naši mysl s těmi hlubšími částmi sebe samých, které mohou být tak obtížné. Vědomé použití sankalpa je přesvědčivý způsob, jak komunikovat to, co chceme pro naše emocionální a duchovní těla.
ryan gosling krátké vlasy
Na začátku tříd jógy, před zpíváním Zda , Vyzývám studenty, aby si vzpomněli na záměr pro jejich praxi. Záměrem může být nenásilí, povědomí o dechu nebo něco osobnějšího. Ať už má záměr, ať už je to z jakékoli formy, které má vědomě předtím, než začnete praktikovat galvanizuje naše vnitřní zdroje a sladí je s energií změny. Sankalpa působí jako vedení Sutra, nebo vlákno, že se tkáme po celou dobu jógy, na podložce i mimo něj. Přesto stále potřebujeme více páry, abychom nás vzali na plný kurz.
Krok dva: tapas (intenzita)
Tato pára je zajištěna Tapas (intenzita, vytrvalost nebo teplo). Tapas je intenzita, která zapálí náš psychologický proces a pomáhá udržovat disciplínu potřebnou pro změnu. Sledování zpět na naše staré návyky, i když je nezdravé, mohou být v krátkodobém horizontu jako uklidňující uvolnění. Ale kdykoli se nám podaří zdržet se opakování konkrétního Samskary, tato akce si v nás zachovává koncentrovanou energii. Tato energie fanoušci plamene vědomí a rozsvítí naši vnitřní moudrost. Intenzita pro sebe však může být formou negativního Samskary, takže je důležité, aby tapas byl zmírněn inteligencí.
Tapas vytváříme částečně tím, že se zavazujeme k každodenní práci naší praxe Samskara; Tento typ práce se může pohybovat od provádění naší fyzické praxe asany každý den až po probuzení dříve než obvykle meditovat, psát v deníku nebo cvičit jógu. Také generujeme tapas prostřednictvím abstinence od negativních myšlenek, emocí a chování; To zahrnuje udržení bdělosti kolem našich Samskaras a zdržení se jejich tahu. Pokračující obnova našeho závazku ke změně Samskaras vytváří studnu tapas, ze které můžeme čerpat, když to potřebujeme, a nakonec probudí skutečné já.
Jakmile jsme se však oženili s úmyslem s tapasem, jak se zdržíme opakování bleskových reakcí, které aktivují staré Samskaras?
Krok tři: Shani (zpomalení)
Samskaras jsou instinktivní a lze je aktivovat v mrknutí oka. Reakce impulzivně však posiluje pouze Samskaras, což je ještě více neodolatelné. Stejným způsobem jako špičkové sportovci sledují, jak se video přehrává s pomalým pohybem, aby detekovaly pohybové vzorce a zlepšily výkon, Shani (pomalost) může prodloužit interval mezi impulsem a působením. To umožňuje větší reflexi a pomáhá nám odhalit, zda naše činy pramení ze starých Samskaras.
Vezměte si například Adho Mukha Svanasana (psí psose směřující dolů). Předpokládejme, že jsme flexibilní v ramenou a horní části zad, ale ztuhlý v dolní části zad a hamstringy. Instinktivně bychom mohli využít naši flexibilitu a tlačit ramena, horní část zad a žebra co nejdále dolů, udržovat dolní část zad a hamstringy spí. Zpomalení a držení pozice déle nás může informovat o tomto vzoru pohybu. Poté můžeme zvednout ramena, abychom probudili dolní část zad a hamstringy a prozkoumali, co se tam děje.
Nejprve se můžeme setkat s těsností nebo odporem. Toto je požehnání, protože nepříjemné pocity nás často vedou k bohatému materiálu. Můžeme se dozvědět o našich fyzických vzorcích pohybu nebo o vzpomínkách nebo emocích uzamčených na našich těsných místech. Představte si, co můžeme získat z přivedení tohoto reflexního přístupu k našim životům z podložky.
Když zpomalíme, začneme intuitu, kde je změna nejvíce autentičtější a ctí naše hlubší já. Začneme se dívat dovnitř, rozvíjet vhled.
Krok čtyři: Vidya (povědomí)
Co trénuje naše památky na paralelních vnitřních světech anatomie, psychologie a ducha - kde kořeny Samskary leží - Vidya (vědomí nebo jasně vidět). Laserové, osvětluje tyto světy, ať už jsou vyrobeny ze svalů, fascie a tekutiny nebo myšlení, emocí a impulsu. Vidya nám pomáhá rozpoznat naše myšlenky, chování a pohyby jako Samskara. Upgraduje naši schopnost inteligentně zpochybňovat. Z proč se mi to děje? Vyvíjíme se na více pronikajících otázek, například, co mi musí tento vzorec říct?
Intelektuální vhled, který necestuje mimo mysl, se však zřídka promítá do změny. Protože tělo sídlí naši emoční inteligenci, nemusí to asimilovat vhled. Jóga působí přes médium těla a Vidya posouvá na ještě hlubší úroveň. Prostřednictvím jógy integrujeme a zažíváme fyzicky a emocionálně, co intelektuálně víme, že je to pravda.
Přesto ani nahlédnutí nestačí osvobodit staré Samskaras. Obvykle je okamžik, kdy jsme připraveni na změnu, ale ocitneme se, že jsme drženi v zajetí neviditelnou silou. Co je to tato neviditelná síla? Proč nás to ochromuje, tak šíleně, právě když jsme připraveni narůst dopředu?
Krok pět: Abhaya (nebojácnost)
Součástí návnady Old Samskaras je víra, že ďábel, kterého znáte, je lepší než ten, který nemáte. Máme sklon preferovat známé před neznámé.
K tomu přispívá lákavá povaha Samskary. Je to rafinované, kouzelníkové: to nás uchvátí nekonečnými opakováními vzorce, leštění jeho hluboké drážky, zatímco obratně skrývá obavy, potřeby a víru, které leží pod.
Změna Samskara vyžaduje Abhaya (nebojácnost). Abhaya nám pomáhá čelit neznámému. Když například odřízneme destruktivní vztah, můžeme si dělat starosti s nalezením někoho jiného. Přesto bez rozptýlení vztahu čelíme hlubším problémům, jako jsou pocity hanby nebo bezcennosti, které nás mohly vedly do vztahu na prvním místě. Prostřednictvím Abhaya se učíme tolerovat nepříjemné pocity, jako je zármutek, a nechat je projít, aniž by se uchýlili k pohodlí starých Samskaras.
Krok šest: Darshana (vize)
Jakmile jsme prozkoumali kořeny našich vzorů, musíme konečně vytvořit nový Samskara. K tomu musíme představit, jak by to mohlo vypadat.
To je kde Darshana (Vize) přichází do hry. Když vytvoříme vizi našeho nového vzoru, musíme jí dát životní sílu důležitější než stará. Musíme se přesvědčit, že je to skutečné. Používáme naše smysly a emoce k oživení: Jak to vypadá, vůně nebo se cítí? Čím více si vizualizujeme (a zažíváme) nový vzorec, tím více se stává.
Tím, že vytvoříme prostor v těle během jógy, vytváříme svobodu v mysli; Tato svoboda může vyvolat naši kreativitu a pomáhá nám najít neomezený výběr zdravějších vzorců.
pánské oblečení 50. let
Často povzbuzuji studenty v Savasaně (Corpse Pose), aby vytvořili vzpomínku na svobodu a prostor na dříve těsných mentálních, emocionálních a fyzických místech. Tato paměť je plánem pro svobodu a rozsáhlou vizi, která leží v srdci transformace Samskary.
Krok sedm: Abhyasa (praxe)
Při zahájení nového vzoru nebo v době stresu je návnada starých vzorů nejsilnější. Abhyasa (Praxe) pomáhá učinit naši nový Samskara silnější než starý; Čím více posilujeme novou drážku, tím silnější se stává. Pochopení toho, co může vyvolat relaps a rededixovat se do naší praxe, nám brání před zpětným sklizni. Je to vhodný čas se zeptat, jak může být moje praxe více odrážející? Na který ze sedmi prvků musím pracovat? Co mě pošle do ocasu?
Jako korálky na józe měla , každý z prvků samskaric reportrining staví na předchozím. Společně se tyto prvky, stejně jako celá Mala, stávají nástrojem pro duchovní praxi.
Rozbití nové půdy
Všechny vzory, dokonce i Samskaras, představují pořádek. Když zanecháme za sebou starý vzor, vstoupíme do omezeného prostoru - A Bardo , půjčit si tibetský termín. Stejně jako prostor mezi výdechem a další inhalací je toto místo zralé s neomezenými možnostmi nových možností.
Tento prostor může být znepokojující. Během nedávného zasedání se žena poignenly zeptala, jestli jsem se pustil z těchto přesvědčení, budu stále sám? Často odoláváme novým vzorcům ze strachu ze ztráty totožnosti, kterou jsme tak pečlivě postavili. A je pravda, že když změníme dlouhý vzorec, podstoupíme znovuzrození druhů. Tento znovuzrození naznačuje novou inkarnaci, vyvinutější verzi já. Zlepšení naší Samskary nás přesto přibližuje naší skutečné povaze, která je cílem jógy.
Samskara je také definována jako zdokonalení a leštění, proces kultivace. Posun Samskary je tedy probíhajícím dílem, jak odchladit naše negativní vzorce, aby osvětlil čistotu duše. Stejně jako alchymisté v naší vlastní transformaci neustále zdokonalujeme a nasměrujeme naši Samskaru do zdravějších návrhů.
Dobrou zprávou je, že schopnost přesunout naše vzorce-jakmile jsme zaseli semena-je samo-generování, soběstačné a sebeobnovení. Když jsme dostatečně trpěliví, abychom usnadnili Samskarovým organickým procesem, abychom ctili jeho vnitřní zvuk a pomalý rytmus, změna jednoduše teče. A je to radost ochutnat odměnu za celou tuto tvrdou práci v jeho přirozené podobě, sladkost, která vzniká z vidění dlouhé práce a přípravy, se uskuteční.
