Toto je rozšíření rozhovoru, který se poprvé objevil v čísle června 2015 Stylesway VIP. Zde se dozvíte více o osobní cestě Andrese Gonzaleze a bratrů Ali Shah Rasool a Atman Ananda Smith, zakladatelé Holistic Life Foundation .
Viz také Seane kukuřice rozhovory s jógovou komunitou společenské vůdci sociální spravedlnosti
Seane kukuřice: Jaká byla vaše osobní cesta před inspirací Nadace Holistic Life Foundation?
Ali Shah Rasool Kovář: Atman a já jsme bratři. Naše cesta začala s našimi rodiči, kteří byli v józe a meditaci, když jsme se narodili. V našem suterénu jsme vyrostli s obrovským oltářem, kde cvičili. Cestovali jsme do ášramů. Šli jsme do seberealizačního společenského kostela, abychom začali meditací. Poslali nás do Quakerské školy, která měla všímavosti. Náš otec byl v té době těžký do Hatha jógy. Nechal mě a Atman meditovat každé ráno před školou, ale do fyzické praxe jsme se nedostali až později poté, co jsme potkali Andyho.
SC: Jak se vaši rodiče dostali do všímavosti a jógy?
ASRS: Začalo to, když můj táta měl problémy s prostatou. Léčbu se mu nelíbilo. Mluvil s jedním ze svých nejlepších přátel, který se stal naším učitelem. Řekl, že mu má co ukázat pro jeho problém prostaty. V té době můj otec nikdy neslyšel o józe. Jeho přítel mu ukázal orel. Můj táta to praktikoval asi týden a problém zmizel a od té doby neměl problém se svou prostatou. Zeptal se svého přítele, zda má více těchto věcí. Ukázal mu Kompletní ilustrovaná kniha jógy . Pak začali navštěvovat církev božského života absolutní jednoty po ulici. Swami Shankarananda vedl kostel a jeho učitel nebo jeho guru byl Swami Premananda. Bylo to všude kolem nich a setkali se s učitelem v kostele, takže míč se začal valit a neustále se valil.
chlap podříznutý účes
Viz také Tessa Hicks Peterson: Sociální spravedlnost, povědomí o józe o nerovnosti
SC: Were other kids in your environment doing yoga or meditating?
Atman Ananda Kovář: Žádný; Byli jsme podivné koule v našem sousedství, protože nejenže jsme praktikovali meditaci, ale naši rodiče byli vegani. Když by všechny děti z sousedství dostaly sno-kony ze stojanu sno-cone, moje máma by nám dovolila jen dostat led. Pak bychom se museli vrátit domů, aby na ni vložili přirozenou jablečnou šťávu. [Naši rodiče] byli opravdu vědomí jednotlivci v našem sousedství.
SC: Andy, did you have that same kind of an upbringing or did yoga come to you later in life?
Andres Gonzalez: Moje matka byla svobodná matka a postarala se o pět dětí. Dala mi bezpodmínečnou lásku. Když odešla do důchodu, nemohl jsem ani spočítat, kolik lidí řekl, že by nebyli tam, kde by byli, kdyby to nebylo pro mou matku, protože vždycky tam byla. Byl jsem vychován katolickým. Do jógy jsem se nedostal až poté, co jsem absolvoval [na vysoké škole] a my tři jsme se setkali s naším učitelem.
SC: What did your teacher teach you?
ASRS: Bylo to jako vysokoškolský kurz. Začalo to opravdu fyzicky a pak se praxe stala stále jemnější. Začali jsme s Hathou, Kriya, Kundalini a pak Pranayama. Přesunuli jsme se na Bhakti, Mantru a Tantru. Běžecký vtip byl, že se z tohoto kurzu nedostanete, dokud…. Poté bylo vždycky něco jiného. Bylo to, jako by se náš učitel pokoušel přimět nás, abychom se naučili co nejvíce, abychom mohli pomoci mnoha různým typům lidí. Řekl by nám, že jsme nemohli učit děti stejným způsobem, jakým jsme učili seniory, nebo učit lidi v nemocnici stejným způsobem jako lidé ve vazbě. Různí lidé potřebují různé věci, takže vaše sada nástrojů musí být obrovská. Stále se od něj učíme - proces se nikdy nezastaví.
SC: Byl pro vás tento proces osobně obtížný?
Na: Byli jsme opravdu požehnáni, abychom se navzájem měli. Mohlo by to být obtížné, pokud jste sami a začnete chodit po cestě a probuzení se děje uvnitř. Začnete vidět utrpení novými očima a zdá se, že to nikdo nedostane. Ale my tři jsme cvičili každý den, celý den. Atman a Aliho otec a matka nám dali podpůrný systém tím, že nám umožnili zůstat v jejich domě první dva roky. Nepracovali jsme; Prostě jsme cvičili. Bylo to jako být zpátky ve škole, ale studovat a praktikovat pouze jógu. Jen jsme věděli, že to je to, co budeme dělat, a nic nás nezastaví; Skutečnost, že jsme si navzájem měli, to mnohem usnadnila.
SC: Pomohl také váš učitel s tímto procesem?
AAS: Náš učitel, Baqavillah, nám řekl, abychom si přečetli Wayfarers [William Donkin] O Meher Babovi, aby zjistil, co je skutečná služba. Náš učitel řekl, že kniha by nás přiměla podívat se na to, co děláme jinak. Pokud si myslíme, že jsme unavení, můžeme si vzpomenout na to, co [Meher Baba] udělal. Myslím, že skutečná služba bude fungovat a na oplátku nehledá nic, protože vědí, že děláte správnou věc a děláte to podle svých nejlepších schopností.
Viz také Seane Corn Interviews Vedoucí služby jógy Hala Khouri
Móda 20. let pro chlapy
SC: Jak jste se vydali od učení a praktikování jógy k vytvoření nadace?
ASRS: Neměli jsme tušení, co děláme zpočátku. Hledali jsme na internetu, jak zahájit neziskovou organizaci v Marylandu, vytiskli jsme kontrolní seznam a začali ho klesá. Neznali jsme nezisková obchodní pravidla. Nevěděli jsme o nastavení desky. Nevěděli jsme o fundraisingu. Neměli jsme ponětí. Jen jsme věděli, že jsme získali grant, potřebujeme neziskovou organizaci, takže jsme to udělali a zbytek jsme odtamtud přišli.
SC: If people were to donate, what is it that you need right now to keep thriving, to keep serving your community?
ASRS: Jednou z největších potřeb je financování našeho programu mimoškolních škol, který je ukázkou naší organizace a kde rozvíjíme naše učitele, vůdci v našem programu. Vrátil to nejvíce zpět do našeho sousedství. Kromě toho také potřebujeme finanční prostředky na budování infrastruktury na podporu nabízení programů více škol. Baltimore City Public Schools se k nám přiblížil o práci v dalších 10 školách příští rok. Potřebujeme financování, abychom školili učitele a měli administrativní pomoc a lidské zdroje na podporu programů.
SC: You serve adults as well as youths. What is your adult programming?
AAS: Spolupracujeme s dospělými v centrech léčby drog, zařízení pro duševní nelitě, útulky pro bezdomovce; Pracujeme se seniory, učiteli, rodiči. Sloužíme více mladým lidem, ale učili jsme asi 3 000 dospělých.
vlk.řez muži
SC: Jaká je vaše role při výzkumu studia účinnosti jógy a všímavosti na městské mládeži?
AAS: Asi před sedmi lety jsme provedli studii s Penn State a Bloomberg School of Public Health z Johns Hopkins University . Byla to první randomizovaná, kontrolovaná studie jógy a městské mládeže. Moje máma pracovala pro Dr. Mark Greenberg [Bennett nadaná předseda v preventivním výzkumu na Penn State College of Health and Human Development a zakládající ředitel Preventivního výzkumného střediska pro propagaci lidského rozvoje] na programu Paths, což je sociálně-emotivní vzdělávací program. Řekla Dr. Greenbergovi, co děláme. Přišel a zkontroloval náš programový program a viděl děti ve svém prostředí, bojovalo a proklínalo a jedná velmi, velmi divoké před začátkem programu. Pak viděl stejné děti sedí vedle něj a učil ho, jak provádět praktiky. Jeden z dětí, které se proklínaly jako námořník, seděl vedle něj a řekl mu, aby seděl za zády, krkem a hlavou zarovnaný a dýchání dovnitř a ven jeho nosem. [Greenberg] byl odfouknut a zeptal se, co potřebujeme a jak by nás mohl podpořit. Pokaždé, když jsme se pokusili získat finanční prostředky od nadací, vždy žádali o čísla, a tak jsme se ho zeptali, zda existuje nějaký způsob, jak získat čísla, která ukázala, že náš program byl efektivní. Studium dal dohromady.
Vyvinuli jsme kurikulum a implementovali program. Penn State analyzoval data. Příspěvek je na našem webu ( hlfinc.org ). Máme také další studii, která byla zcela financována Národní zdravotní ústavy . Tentokrát místo pouhých kognitivních údajů také provedli fyziologické testy flexibility, kapacity plic atd. Stále čekáme na výsledky. Je to větší studie včetně šesti škol.
Zpět na Měniče her: Vůdci komunity pro společenství jógy
