Všichni trpíme v tomto světě, do jednoho či druhého stupně, ale jóga nabízí způsoby, jak jej zmírnit. Prvním krokem je uvědomit si příčiny utrpení, které podle Patanjaliho jógy Sutry jsou pět Kleshas (hliněné-shas), slovo znamená bolest, utrpení, tísně.
Kořen těchto problémových pracovníků je Avidya nebo sebeobrač. Podle názoru Patanjaliho nevědíme o našem autentickém já; Nedokážeme proniknout do věčného, neměnného svědka životních radostí a zármutků.
Místo toho se zasadíme a ztotožňujeme se s naším egem ( Asmita ), což omezuje naše vědomí a odděluje nás od světa. Toto oddělení nás přivádí do konfliktu se světem, což nás zase vede muži , připoutanost k potěšení, což nás způsobí, že jsme uchopili sobecky to, co chceme, a žárlivě hlídá to, co máme, a Dvesha , averze k bolesti, což nám způsobuje odmítnutí toho, co nechceme nebo čeho se bojíme. Všechny tyto Kleshas zintenzivňují naši izolaci a pocit neúplnosti.
Pustit Abhinivesha , což znamená, že se drží života, je pro mnohé obtížné. Většina z nás se snaží prodloužit existenci jakýmkoli způsobem. Ale v Indii, kde většina věří v reinkarnaci, je držitelem života, stejně jako dodržování něčeho jiného, je zdrojem bolesti. Chcete -li transformovat své utrpení, je důležité si být vědom obrovského vlivu Kleshas.
Viz také: Jóga a ego: sofistikované ego, jak čelit svému vnitřním já
Cvičení
Vyzkoušejte toto cvičení, abyste rozptýlili Kleshas. Pohodlně posaďte (nebo sklopí) se zavřenýma očima. Snadno dýchejte a nechte svůj mozek relaxovat. Pak se zeptejte sami sebe, kdo jsem? Opakujte tuto mantru každých několik sekund, aniž byste očekávali nebo očekávali odpověď. Jen se zeptejte a buďte trpěliví; Zvažte každou odpověď, pak ji nechte jít a zeptat se znovu: Kdo jsem? Zeptat se na tuto otázku nabízí alternativní odpovědi na to, co se zdá být zřejmé, že jste konkrétní osoba, omezená v čase a prostoru. Otázkou je uznání Avidya a brání nám to, abychom nevědomě skákali k obvyklým závěrům o našem já.
Viz také: Pochopit Avidya vidět sebe sama jako vy
