Stylesway VIP: Jak jste se dostali do jógy?
Chelsea Jackson: V roce 2001 jsem přišel na jógu prostřednictvím horké jógy, abych zvládl zdravotní problémy, včetně vysoké bolesti cholesterolu a kloubů. Pak jsem v roce 2004 procházel ztrátou svého nejlepšího přítele, který byl zavražděn, a nalezen Kost , městský, klasický jógový ášram v Atlantě. Jóga se stala terapeutickou, když jsem se začal učit od svého učitele Swamiho Jaya Deviho, jak jít hlouběji do mé praxe, za fyzickou. Později jsem provedl školení učitelů jógy v Kashi v roce 2007. Nyní učím Hatha jógu a spoustu restorativního toku Vinyasa.
Viz také Léčení srdce: praxe jógy, která projde zármutkem
SV: Můžete vysvětlit, jak vám praxe pomohla terapeuticky?
CJ: Naučil jsem se různá dýchací cvičení a různé způsoby, jak konfrontovat trauma. Jóga a meditace mi pomohly přistoupit k této hrozné věci, kterou jsem chtěl z mé mysli vytlačit způsobem, který ji přijala a použila ji jako nástroj pro transformaci mého pohledu na život.
Viz také Trauma-informovaná cesta jógy Hala Khouri
SV: V té době jste učili základní školu. Jak se jóga pronikla do té části vašeho života?
CJ: Ve třídě jsem byl pod velkým stresem, a tak jsem tam představil dýchací cvičení. Bylo to velmi restriktivní prostředí ve škole hlavy 1, ale všiml jsem si, že se celá místnost začala posouvat. Děti byly mnohem soucitnější vůči sobě i sobě. Nakonec jsem udělal další trénink, konkrétně pro výuku dětí, s jógou v New Yorku. O rok později jsem se rozhodl pokračovat v PhD na Emory University, aby studoval integraci jógy, konkrétně s mládeží z marginalizovaných komunit.
Viz také Jak jóga ve školách pomáhá dětem de-stresu
SV: Na co bylo zaměření vaší disertační práce?
CJ: Jóga, literatura že jsem vytvořil na Spelman College, mé vysokoškolské škole. Pracoval jsem s dospívajícími dívkami, všechny sebeidentifikované jako černý nebo afroameričan, ale pocházejí z charterových škol, soukromých škol a škol hlavy 1, takže z široké škály pozadí. Cílem tábora, který je letos 15.-25. června, je povzbudit dívky, aby kriticky přemýšlely o světě, ve kterém se zapojují. Čteme básně od žen barvy a máme dobrovolnické instruktory jógy, kteří učí téma poezie, pak dívky mají šanci vytvořit si vlastní básně a mluvit o svých vlastních zkušenostech.
Viz také SV's Good Karma Awards
SV: Tak cool. Co jste se naučili z prvního roku v józe, literatuře
CJ: Naučil jsem se stejně od dívek, kolik se naučili od mě a ostatních instruktorů. Měli odvahu podělit se o své zkušenosti a způsoby, jak zvládají sexismus a rasismus jako mladé černé dívky v tomto světě. Také sdíleli zkušenosti a rozbalili své pocity ohledně marginalizace. Dospělé ženy často nemají odvahu sdílet podobné zkušenosti. Ale dospívající dívky mě zmocnily mluvit svou pravdu, nebojte se být upřímný, kde jsem. Také jsem se dozvěděl, že nemůžete jít do programu s přístupem, že někomu pomůžete, že se jedná o jednosměrnou ulici. Tam byl prostor vzájemného respektu a ko-konstruované učební osnovy. Lidé, kterým se snažíme sloužit, mohou sloužit, obohatit a povzbudit nás nejrůznějšími způsoby.
Viz také Spárování jógového umění pro ohrožené dospívající
SV: Mluvíte o roli privilegia ve vaší práci. Můžete to vysvětlit?
CJ: Privilege je něco, co může učinit neznámý neviditelný. Privilegium z vás nedělá špatný člověk; Popírání hlasů a zkušeností těch, které jsou ovlivněny vaším privilegiem, je však škodlivé. Oprávnění je relativní a může se změnit z nastavení na nastavení. V případě některých komunit, se kterými pracuji, musím také zkontrolovat své privilegium. I když v některých prostorech možná nemám privilegia kvůli mému pohlaví nebo rase, moje vzdělání a schopné tělo mi poskytly privilegia v jiných prostorech. Čím více uznávám své privilegium, tím více empatie a otevřenosti se musím učit od ostatních. A je důležité, abychom si jako učitelé jógy pamatovali, že i když pro nás moga mohla pracovat, nemusí mít vždy stejnou rezonanci s ostatními lidmi. Jógu vidím jako nástroj pro demontáž strukturálního útlaku. Může nám pomoci vyslýchat systémy, které nás neustále staví do krabic nebo nás marginalizují.
Viz také Leadership Lab: Chelsea Jackson o síle, privilegii a praxi
SV: Váš blog, Chelsea miluje jógu , je také platforma pro rozhovory o józe, rase a privilegii, že?
CJ: Ano, Chelsea miluje jógu je věnován osvětlujícím hlasům, které byly marginalizovány. A není to jen pro lidi barvy. Všichni musíme neustále pozvat lidi na rozhovor a rozšířit počet a rozmanitost lidí, kteří sedí u stolu, při rozhodování. Pokud nevidíte svůj odraz ve školeních jógy a učitelů jógy, je těžké uvěřit, že tam patříte. Když jsem poprvé začal cvičit jógu, existovala jen hrstka lidí, kteří vypadali jako já, o kterých jsem o tom mohl vlastně mluvit. Kdykoli jsme viděli osobu barvy kdekoli ve velké publikaci, bylo to jako tato oslava, protože to byla taková anomálie. Když nevidíte rozmanitou škálu lidí, kteří praktikují péči o sebe, může poslat zprávu „Lidé jako já neví, jak se o sebe postarat.“ Je to lepší a jsem nadšený, když vidím různé obrázky, ať už odrážejí různé barvy, velikost nebo cokoli, v posledních několika letech. Je slyšet více hlasů.
Viz také Praxe vedení
SV: Zmíníte se o velikosti, jak se objeví image těla ve vaší práci?
CJ: Ve své vlastní praxi, když jsem se blížil k józe z přísně fyzické perspektivy a dělal jsem horkou jógu každý den, někdy několikrát denně, bylo to nevyvážené - fyzicky, emocionálně, mentálně, duchovně. Cítil jsem se, jako bych musel mít konkrétní typ těla. Ale když jsem se začal učit o různých jogínských cestách, pomohlo mi to vyrovnat svou jógovou praxi a přijmout mé tělo. V táboře hovoříme o tom, jak nepříjemné je objektivizovat média. A prostřednictvím mé práce s Koalice image jógy a těla , Mluvím po celé zemi o rase, privilegii a všímavosti.
Viz také Nová koaliční kampaň na jógu a tělesné image nám připomíná, že jóga je krásná pro každé tělo
SV: Co bude dál?
CJ: Můj snoubenec, Shane a já jsme založili neziskovou organizaci zvanou Red Clay Yoga po barvě půdy Gruzie. Náš tým se zaměřuje na školení rozmanitosti pro pedagogy a učitele jógy, kteří jsou nadšeni prací s marginalizovanými komunitami. Existují tréninkové moduly pro kulturně citlivé způsoby k výuce jógy a diskusi o různých strategiích řešení konfliktů. Naše školení je založeno na něčem, co se nazývá restorativní spravedlnost, meditační nástroj, který se používá v mnoha nedotčených školách, zejména v Kalifornii. Vyhodili jsme jógu a restorativní spravedlnost stejným způsobem jako pro jógu, literaturu
Viz také Tessa Hicks Peterson: Sociální spravedlnost, povědomí o józe o nerovnosti
