Seděl jsem se v mizerou v mé černé jettě, čekal a díval se, jak kolem mě procházely lemové bílé ženy, telefony v jedné ruce a vodní baňky v druhé. Všiml jsem si jejich křížových černých tanků a kompresních legin. Pak jsem se podíval dolů na své volné černé tričko Ruth Bader Ginsberg a cíl legíny , cítit se nepříjemně.
I was parked outside the yoga studio where I’d signed up for my first in-person beginner’s yoga class. The dashboard read 102 degrees, not taking into account Central Florida’s humidity, as I sat for 15 minutes, sweating and crying and wanting to see someone whose body took up space like mine.
Můj telefon se pingoval. Byl to text od mého terapeuta. Jen dýchejte přerušované emodži červeným srdcem. Dobře mě znala a moji úzkost; Všichni tři jsme byli ve vztahu téměř deset let. Kdykoli jsem se chystal udělat něco mimo svou zónu pohodlí, něco monumentálního, co jsem opravdu chtěl jako další forma léčení, všimla si den a času a poslala rychlou terapeutickou připomínku, že jsem silnější, než si za to udělám.
Shromáždil jsem tu sílu a optimismus a vystoupil z auta. Přesvědčil jsem se, že učitel jógy by normalizoval rozdíly, které všichni držíme v našich tělech, a vytvoří uvítací komunitu, kterou bych se chtěl každou sobotu vrátit. Věřil jsem, že kdyby lidé skutečně šli na jógu při hledání něčeho, zapadl bych se dovnitř. Poté, co jsem vzal velkou inhalaci a ještě větší výdech, šel jsem dovnitř.
Moje očekávání versus moje realita
Po většinu mého dospělého života byla hanba spojena s tím, jak vidím své tělo, jeho fyziotia a jeho omezení. Nakonec jsem se cítil připraven přepsat svůj výchozí vyprávění o sebevědomí. Viděl jsem to jako krok k sebe-lásky. Jóga bude další součástí mého terapeutického procesu.
Ale jakmile jsem stál v té nedotčené lobby se ženami, které vypadaly tak podobně - a na rozdíl od mě - jsem začal výchozí k mému starému vnitřnímu vyprávění. Porovnání s ostatními ženskými vystoupeními a schopnostmi je něco, v čem jsem docela dobrý. Můj BMI byl alespoň dvakrát dva z ostatních žen. Přestože jsem byl hrdý na svou flexibilitu (mohl jsem vést svou levou nohu za hlavou!), Z mých domácích pokusů o jógu jsem věděl, že jsem bojoval i se základními pozicemi válečníků kvůli mé špatné rovnováze a zraněním zád, kotníků a kolen.
Doufal jsem, že moje zkušenost s jógou mimo obrazovku začne učit, jak uzemnit nohy a najít rovnováhu. Pak jsem v několika třídách ukončil relaxaci ramen dolů, jak jsem slyšel ve svých online třídách, protože v ramenou nosím tolik své úzkosti.
Počátkem 20-tito instruktora-také tenká, zdatná žena v oříznutém nádrži na oříznutí AB-priority fyzických pozic a nenabízela žádný příklad variací. Na Pranayama byl omezený důraz. Místo toho nás naléhala, abychom to zpřísnili a rozšířili to. Potichu jsem se vdechl se stálou jistotou, že přijde a přesměruje mé tělo na něco, co se cítilo bezpečnější a dosažitelnější pro můj kolísavý rám, uvolňoval mé závodní myšlenky a čekal slzy.
When that didn’t happen, I started to panic. My negative self-talk hindered my ability to hear or look at anything or anyone else in the room. I came down onto my mat and remained in Child’s Pose until class was over.
I had intentionally chosen this instructor’s class because of its description: Beginner-friendly, moderate vigor (no yoga experience needed). Every word of this sounded supportive. But the instructor never acknowledged me or asked if I was okay, even when it was clear I was not. I left angry that she had unconsciously validated my shame.
That was four years ago. I have not returned to another in-person yoga class.
Můj boj s přijímáním sebe
Vždy jsem bojoval s existujícím tělem s nadváhou. Zažívám privilegium kvůli své bělosti. Jako queer žena s neviditelným postižením však mám znalost, že jsem jiná. Moje sbírka duševních chorob - chronická úzkostná porucha, OCD a deprese - vyvolává mýtné o mé kvalitě života a můj terapeut navrhl, aby jóga mohla nabídnout určité odplaty. Věřil jsem jí.
Jednou jsem přiznal své ženě, že jsem toužil znovu se spojit se svým tělem. Chtěla také pro mě toto vydání. Nerozuměla mé hanbě. Bylo to smutné. Jsi tak krásná, řekla. Miluji všechno o vašem těle. Vaše kreativita, inteligence a štěrk. Jak hluboce cítíte věci. Kolik vám záleží na ostatní. Přál bych si, abyste si mohli dát stejnou péči a lásku.
Přál jsem si to také pro sebe. Takže jsem se obrátil na jógu a hledal klid a lehkosti v mém těle. Nechtěl jsem změnit své tělo z estetických důvodů. Soustředil jsem se na své duševní a fyzické zdraví a dlouhověkost.
Otherging nemá místo v učení
Before I attended the class, a few of my friends assured me that I would feel more relaxed once I was on the mat. They understood, as students and teachers of yoga, the responsibility of an instructor to meet each person where they are, especially in classes with yoga’s foundations as the focus.
Acutely talented instructors exist everywhere. I even know some personally. I expected my teacher to be cognizant of what it means to create a class that honors all bodies. It’s no different than when I taught beginning writing at the University of Central Florida. I was responsible for instructing students with varying abilities, identities, and histories. Difference was welcomed and desired in my classroom. I took pride in fostering a sense of belonging.
'kalhoty pánský styl'
Ano, existují někteří profesoři, jejichž pedagogiky a praktiky neuznávají odpovědnost za přijímání rozmanitosti ve svých učebnách. Tato realita mě mrzí, protože studenti by mohli nechat psaní učebny věřit, že jejich jedinečné hlasy nejsou oceněny. Učitelé musí vědět, co je v sázce, pokud jejich způsoby výuky a jejich obsah nepředstavují potřeby všech studentů.
Totéž platí pro instruktory jógy.
Spojovat to dohromady
Slovo jóga znamená jho nebo se spojit. Pro samotnou definici jógy se cítí nezbytné, aby se všechna těla a schopnosti mohly spojit v prostoru jógy a cítit se bezpečně vidět a slyšet.
Je jasné, že existují učitelé, kteří postrádají znalosti, obavy a povědomí o tom, co každý znamená. Není jasné, zda chápou škodu způsobené jejich nedostatkem porozumění.
Vina by neměla být umístěna přímo na samotné instruktory. Někteří mohou chybět nezbytné školení o tom, jak držet prostor pro všechny své studenty. Výuka principů dostupnosti za pouhých 200 hodin školení se zdá nerealistické. Možná moje očekávání, že pevné pochopení inkluzivity ve studiu je poněkud nerealistické vzhledem k omezenému množství základního školení potřebného pro učitele jógy.
Jak přesně vypadá inkluzivita?
I’ve seen arguments that a plus size yoga class is needed in every studio so all bodies could be seen and receive support. I respond to this with a question: Is it wrong or unrealistic to expect yoga teachers to see all bodies and identities and want to help them?
Pro mě separace odráží více jiných. Většina marginalizovaných skupin již bojuje s kulturním klimatem, které podporuje vyloučení. Takové praktiky by problém pouze zhoršily.
Potřebuji instruktor jógy, který si ve třídě cení všech typů těl a schopností. Hledám někoho, kdo může vytvořit transformační praxi, která ctí mé vlastní jedinečné tělo a mysl. Chci instruktora, který mě může jemně vést jogínským dýcháním a různými přístupnými pozicemi. Nechci zvláštní zacházení. Jen rychlé přizpůsobení a pocit, na kterém také záleží.
Štíhlá těla samozřejmě patří do jógové místnosti. Ale také jiné těla - všechny druhy těl. To je problém: všichni až příliš často se nerovná inkluzivitě. Pokud my studenti ne Obhájce našich vlastních těl Chcete -li být zakořeněni v inkluzivitě, kdo bude?
Můj příběh jógy pokračuje
Je to druhý týden nového roku. Moje úzkost se zhoršuje a mě unavuje se cítit dobře. Potřebuji pohyb. Můj terapeut je důrazný, že musím najít jinou komunitu jógy, protože většinu dní stále působím podle tříslovné Covid Mantra, jen zůstanu doma.
Cítím se izolovaný. Nechci se znovu skrýt ve svém autě. Chci získat zpět své duševní a fyzické zdraví. Chci se cítit silný a milovaný, když se konečně uvolním do válečníka I. Také se chci cítit podporovaný.
Možná jednoho dne začnu znovu cvičit ve studiu jógy. Do té doby zůstanu na zoomu.
Související: Proč nenávidím jógu
O našem přispěvateli
Ali Smith is a nonfiction writer, educator, freelance editor, and lifelong learner. Her advocacy work focuses on mental health awareness and addressing equity issues in education. Currently, she is working on a collection of creative nonfiction essays surrounding memory, loss, identity, the body as home, healing, and growing up in Central Florida. Her weekly Mindful Writing Workshop class and swimming are her church. Constantly in search of community, she is returning to in-person yoga very soon. Follow her at @a.denee_light_bright.
