Když mi bylo 24, cestoval jsem do dobrovolníka v Guatemale, přijel s mnoha dobrými úmysly a radikální anti-globalizační politikou. Brzy jsem však zjistil, že kvůli ekonomické, rasové a genderové dynamice, která mi předcházela, jsem byl často považován za bohaté a očekával se, že buď řeknu místním obyvatelům, co mám dělat (o výzvách a potížích, pro které jsem neměl žádné kontext nebo dovednosti), nebo pro vymáhání dárků (ať už jednotlivcům nebo komunitě). V průběhu stovek interakcí jsem se dozvěděl, že budu muset zůstat po celá desetiletí v jedné komunitě, abych se stal skutečným partnerem ve změně a nebudu vnímán jako další imperialistický gringo. V té době mi moje jóga a meditační praxe mi pomohla potýkat s neuspokojivou pravdou, že jsem neměl školení, podporu, kontext ani čas do obratně jednat v Guatemale.
Viz také Leadership Lab: Jacoby Ballard na síle, privilegium a praxe
Krátce po mém návratu do USA jsem začal pracovat pro CISPES, výbor v solidaritě s lidmi v Salvadoru - organizaci na místní úrovni, která podporuje Salvadorský boj o sociální a ekonomickou spravedlnost od roku 1980. v Cispesu jsem obdržel lekci historie na Salvador a školení a podpora, která mě přinesla na Guatemala. Měl jsem prospěch z generací aktivistů Cispes přede mnou a dědictví důvěry a hlubokého dialogu s naším salvadoranem kompas o strategiích a praktikách sociálních změn.
While working at CISPES, I began teaching a weekly yoga class to our staff and that of a few other nearby organizations. Through that offering, I found my work, or my dharma: to support social change workers through embodiment and reflection, to give them designated time to slow down and turn inward, thereby preventing burnout and strengthening their social movements—it is when we are in a state of individual and collective balance that we can be the most tactful, innovative, wise, and ambitious.
Viz také Jak se stát instruktorem skupinového cvičení
Mohou učitelé jógy vést eticky mezinárodní ústupy?
Five years later, in 2012, I led my first international yoga retreat in Tulum, Mexico, after hearing how lucrative it could be, and given the difficulty of making a living as a yoga teacher in New York City. Initially, I felt I had enough reasons to try to lead international retreats ethically, but after five such retreats, it still didn’t feel aligned with my values and politics. Unlike with my work at CISPES, I certainly wasn’t in dialog with local people and movements, and I wasn’t using my privilege in solidarity with the needs of the most vulnerable and targeted people of Mexico. I had no way to evaluate whether my week-long presence on retreats was of actual benefit to the working class and indigenous Mexicans working at the retreat center or those walking the beaches selling coconut water or necklaces. And with more and more American and European presence in Tulum, it felt like I was part of displacement and imposition rather than an equitable relationship.
Takové zkušenosti sedí v ostrém kontrastu s každoročním ústupem queer a trans -jógy, které jsem v roce 2013 vedl v centru Watershed v Millertonu v New Yorku. Toto ústupní centrum je věnováno blaho pracovníků sociální spravedlnosti, zdraví půdy a kultivuje vztahy s původními obyvateli, Schaghtokeovým lidem. Jídlo Retreaters se pěstuje na queer farmě přes polní cestu. Postele ústupu byly postaveny jako součást programu Leadership Program Upstate. A center Watershed Posílá fotografie na své jídelně s různorodou řadou retreatantů, kteří odpovídají na otázku, co je osvobození? Všechny tyto praktiky vytvářejí pocit kontinuity, komunity a účasti nad rámec toho, kdo se účastní ústupu.
Viz také Jacoby Ballard vytváří bezpečné prostory pro trans komunitu
Někteří lidé cestují nebo ustupují, aby měli nový, zábavný zážitek, aby splnili zvědavost o světě, získali pohled na život nebo na oddech. Chci to také, ale také se chci podílet na spravedlivém přerozdělování zdrojů, autentické a skromné vztahy s místními lidmi, prioritou pro spojení před ziskem a pocitu, že jsem tam, abych dělal jak individuální práci, tak i účastnit se kolektivního osvobození. Pokud jste jako já, když se zapojíte do cestování jógy, chcete využít příležitosti k kultivaci intimity sami na rohožce, ale také s nerovnoměrnou dynamikou rasy a náboženství, která utvářejí naši zkušenost a pomáhají nám porozumět světu.
Moje naděje na jakékoli ponoření do jógové praxe - ať už ve vašem místním studiu nebo na ústupu v Tulumu - je pro vás kultivovat povědomí a vizionářskou strategii, která má tendenci k problémům, jako je mezera v genderových mzdách, cílení černých lidí policejními odděleními, oddělení přistěhovaleckých rodin nebo generace útoku na útoky na ostrově Turtle Island na ostrově Turtle Island. Vytvořením intimity, kde došlo k oddělení, můžeme humanizovat ty, kteří byli ignorováni, vysídleni nebo vyloučeni. Můžeme prozkoumat, co je úmyslně skryto. Eticky cestování může být příležitostí, jak uvést naši spiritualitu do praxe v každodenním životě.
pánská moderní parmice
Viz také SV se zeptal: Jak mohou učitelé přimět všechny studenty, aby se cítili zahrnuti?
Otázky, které si můžete položit, než budete hostit mezinárodní ústup jógy
Tyto dotazy nejsou snadné! Ale mohou vám pomoci zodpovědně cestovat
:
- Jaké jsou mé záměry v cestování na toto místo, v tuto chvíli v mém životě a v tuto chvíli v naší politické krajině?
- Co se mohu dozvědět o místní historii, politice, duchovních a náboženských praktikách a kultuře z pohledu místních komunit? (Pokud nemáte čas na to, možná není ten pravý čas na cestování.)
- Jak vypadá pokora a integrita v prostoru, který zabírám, nebo s šperky, které nosím, dárky, které představuji, a produkty a zkušenosti, které konzumuji?
- Kdo vlastní centrum Retreat? Jaké je jejich postavení v místní kultuře, ekonomice a politické krajině? Jaký přínos vydělávají zaměstnanci?
- Jaké organizace v mé destinaci s cestou mohu darovat tomu, který slouží místním lidem na okraji?
- Mohu vyrovnat dopad na životní prostředí darováním organizaci blokující ropovod nebo podporovat projekt zalesňování?
Viz také Jaký je rozdíl mezi kulturním přivlastněním a kulturním uznáním?
